Главная » Статьи » Непридуманные истории

Человек. Основы христианской антропологии в таблицах

Человек. Основы христианской антропологии в таблицах

 

1) Человек – конечная цель творения вселенной, венец мироздания

Бог создал человека от избытка любви, желая поделиться любовью.

 

2) Образ и подобие

Человек создан Богом  по Своему образу и подобию (Быт.1:26).  

Образ Божий Подобие Божие
Человек сотворён по образу Бога. Уподобление человека Божественному совершенству.
Свойства образа: свобода, бессмертие, разумность, дар слова и др. Свободный выбор возможности уподобиться Богу в любви,мудрости, добре,чистоте, смирении, постоянстве. Познание Бога и любовь к Нему.
Человек, как образ Божий, имеет потенциал, способность к уподоблению Создателю.
Человек устроен по образу Святой Троицы (сущность, энергии и личность).
Достигается в синергии – взаимодействии усилий человека и Божественной благодати, при решающей роли благодати.

3) Структура человека.

Существуют две точки зрения: дихотомия (человек состоит  из тела и души) и трихотомия (человек состоит из тела, души и духа). В православном учении о человеке святоотеческая традиция явным образом склоняется на сторону дихотомизма.

Дихотомия

Тело

Душа

Сотворено Богом из «праха земного» (Быт.2:7) Жизненное начало, жизненная сила, управляющая телом, одарённая разумом, бессмертием, свободой воли и призванная к обожению.

Трихотомия

Тело Душа Дух
Аппарат души для общения с внешним миром. Низшая духовная сущность. Душа, пребывая в теле, обладает им, используя как орудие и инструмент. Дух – высшая часть души, заключающая в себе способность к Богопознанию.
Потребности: самосохранение, продолжение рода. Жизнь душевная состоит в удовлетворении потребностей ума, чувства и воли: душа хочет приобретать знания и испытывать те или иные чувства. Три проявления: совесть, жажда Бога, страх Божий. 
Как сила от Бога исшедшая, ведает Бога, ищет Бога, и в Нем Одном находит покой.

Нарушение цельности и иерархии человеческой природы после грехопадения

Тело Душа Дух
Тело стало господствовать над душой и оказалось подвержено болезням и смерти. Способности души извратились. Утрата целостности человеческой природы: разъединение единой силы души на три:  ум, волю и чувства. Ум отделяется от сердца и становится бессердечным, а сердце неразумным. Человек утратил ведение Бога и духовного мира. У большинства людей духовная жизнь ассоциируется с душевной и подменена ей.

4) Три состояния человека в истории мира.

1. Естественное 2. Нижеестественное (падшее) 3. Сверхъестественное
От сотворения до грехопадения. После грехопадения, современное состояние человека. Возможность восстановления дана  искупительным подвигом Спасителя.
Непричастность ко злу, целостность, целомудрие. Разрыв связи с Богом. Извращается иерархия структуры: дух подчиняется душе, а душа телу. С грехопадения начинается самообожествление и духовная слепота. Является плодом аскетического подвига и предполагает свободу воли. Задача человека – восстановление утраченной цельности, подчинение тела душе, а души духу, приобщение к Богу.

5) Три состояния души.

Человек соединяет, сочетает в себе жизнь растений, животных и Ангелов.

Растительная Животная Ангельская
Осознание функций тела – дыхания, питания, размножения. Чувственные желания, произвольная деятельность. Способность к духовной жизни, Богообщению. 

 

Три основные части или силы души.

Если использовать метафору всадника и коня, то ум (разум) – это всадник, воля – это вожжи, а чувства – это конь.

Части, силы души Чувствующая, раздражительная (яростная) Желательная (вожделевательная) Мыслительная, разумная (словесная)
Чувства Воля Разум
Просвещаются через Богослужения Нравственный закон Вероучение
Искушения Страсти Своеволие Мечтания
Средство борьбы Трезвение Смирение Внимание
Раздражительную часть души обуздай любовью, желательную воздержанием увядь, разумную молитвою окрыли..." /Каллист и Игнатий Ксанфопулы/

Стремление знать успокаивается светом истины – внутренним свидетельством о Боге. Стремление наслаждаться – чувством красоты, созерцанием Божественной красоты. Стремление действовать почивает в силе добра – укреплении воли в борьбе со злом.
 

Основные силы души до и после грехопадения. Путь исцеления

Чувства Воля Ум
До грехопадения – «понимать – чувствовать – действовать» было единым актом.
До грехопадения чувства подчинялись разуму действием Божественной благодати. Воля является проявлением свободы, дарованной человеку Богом и управляет желаниями человека, направляя их к добру. До грехопадения гармония  познания заключалась в единстве логического и эстетического компонентов.
Святые отцы разум прежде всего связывали со способностью человеческого духа руководить главным образом нравственной жизнью человека или с познанием Бога.
После грехопадения чувства автономизировались (обособились) от разума и стали подвержены страстям. После грехопадения добровольное подчинение преблагой и премудрой воле Божией изменилось в человеке на рабство греху. После грехопадения ум, как способность непосредственного, интуитивного познания стал работать страстям, потерял способность созерцать Бога и подменился рассудком.  Падшее естество человека поражено слепотой ума. Оно не видит своего падения, не видит грехов своих, но жестоко судит и осуждает грехи ближних. С грехопадения начинается генезис самости.
Чувства необходимо возвысить обращённостью к духовным предметам и подчинить разуму. Необходимо употреблять  волю на борьбу со страстями и стяжание (приобретение) добродетелей.
Требуется отречение от греховной воли и подчинение её воле Божьей.
Ум необходимо очистить и просветить Богооткровенными истинами.
"Те умны, которые могут различать добро от зла", – говорил св. Антоний Великий. Разум – это выбор добра, злой человек – неразумен.

6) Иерархия человеческих потребностей

1. Духовные 2. Душевные 3. Телесные
По Замыслу Творца ведущими у человек должны быть духовные потребности, чтобы дух управлял душой, а душа – телом. Нарушение этой иерархии является извращением природы человека. Духовные потребности выше всех, без их удовлетворения человеку не обрести гармонии.

7) Сенсорная гигиена. Органы чувств – преображение через освящение.

  Обоняние Вкус Осязание Слух Зрение 
(90% всей информации)

 

Освяща­ется

Каждением, благово­ниями. Святой водой, просфорой, Причаще­нием в Таинстве. Целованием священных предметов, окропле­нием св. водой, колено­прекло­нением, несением икон на крестных ходах. Колоко­льным звоном, псалмо­пением, душе­спасите­льными беседами Иконами, лампадами, бого­служени­ями, убранством храмов.

Гигиена ума. Категории страстных помыслов и их преодоление.

Помыслы Грех против Разрушение Источник Методы борьбы Цель борьбы
Плотские помыслы челове­ческой природы устоев природной жизни личности – чувстве­нное вожделение испытание помыслов, не допустить чувстве­нного услаждения чистота и достоинство личности
Злые помыслы ближнего нравстве­нной жизни и обесце­нивают религиозную жизнь злая воля, питаемая чувствами мести, превосходства, тщеславия состра­дание к ближним и осознание собстве­нного несоверше­нства преодо­ление вражде­бности, способность радоваться чужим успехам
Богоху­льные помыслы Св. Духа религиозной жизни омраченный разум игнорировать, не вступать в диалог, не унывать чистота ума и любовь к Богу

Категория: Непридуманные истории | Добавил: yherner (21.09.2017)
Просмотров: 31 Рейтинг: 0.0/0
Всего комментариев: 0
avatar
Информация