Главная » Статьи » Непридуманные православные истории |
В категории материалов: 154 Показано материалов: 91-100 |
Страницы: « 1 2 ... 8 9 10 11 12 ... 15 16 » |
Почему в Церкви во время Таинства Крещения человеку отрезают прядь волос?
Потому, что:
Свт. Иоанн Златоуст
Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков: итак будьте мудры, как змии, и просты, как голуби
Затем, чтобы они поняли, что [теперь] новый закон брани и необычный способ битвы, Он, посылая их [почти] нагими, в одном хитоне, босых, без жезла, без пояса и без сумы, и повелевая получать пищу от тех,
Свт. Иоанн Златоуст
Ст. 9-13 Но, как написано: не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его. А нам Бог открыл это
Свт. Афанасий Великий
Ст. 4-5 Клятся Господь, и не раскается. Клятва Божия есть слово Божие, удостоверяющее слушающих и каждому внушающее веру, что непременно исполнится обетованное и изглаголанное Богом. Ибо не как человек клянется Бог, но слово Его служит нам вместо клятвы, удостоверяя в истине, что оно также будет непреложно, как и обетование, данное с клятвою.
Толкования на 2 Сол. 2:11
Свт. Феофан Затворник
И сего ради послет им Бог действо льсти, во еже веровати им лжи, да будут осуждены все, не веровавшие истине, но возлюбившие неправду
По-настоящему, нам не следовало бы иметь и нужды в помощи Писаний, а надлежало бы вести жизнь столь чистую, чтобы вместо книг служила благодать Духа, и чтобы, как те исписаны чернилами, так и наши сердца были исписаны Духом. Но так как мы отвергли такую благодать, то воспользуемся уже хотя бы вторым путем. А что первый путь был лучше, это Бог показал и словом и делом.
Прп. Ефрем Сирин
Ст. 11-20 Итак помните, что вы, некогда язычники по плоти, которых называли необрезанными так называемые обрезанные плотским обрезанием, совершаемым руками, что вы были в то время без Христа, отчуждены от общества Израильского, чужды заветов обетования, не имели надежды и были безбожники в мире. А теперь во Христе Иисусе вы,
Свт. Иоанн Златоуст
Ст. 5-6 Ибо хотя и есть так называемые боги, или на небе, или на земле, так как есть много богов и господ много, - но у нас один Бог Отец, из Которого все, и мы для Него, и один Господь Иисус Христос, Которым все, и мы Им
Свт. Феофан Затворник
Аще же чада, и наследницы: наследницы убо Богу, снаследницы же Христу: понеже с Ним страждем, да и с Ним прославимся
Доказал, что чада. Отсюда само собою уже следует, что и наследники. Дети у отца — наследники. Но у людей дети становятся наследниками по смерти отца, а у Бога не так: